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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,fit=scale-down,w=1200,骨董のある風景 神楽月 秋夜の愉しみ || THE COVER NIPPON,九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風秋田寺内焼の徳利です。鼻煙壷。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。青磁鉢　植木鉢　蘭鉢。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。2044 薩摩焼　灰皿。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。茶道具　萩焼　花入　岡田裕　共箱　陶芸　床の間　花器　花活　茶会　稽古。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。【最上位作】 県無形文化財　松田華山　耳付窯変花入 　M271。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。専用　茶道具　京焼　白井半七造　色絵金彩　鵜飼　蓋置　共箱　V　5901。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。備前焼 花瓶 奥本丸味。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。永楽善五郎　本人作　お猪口　5セット。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。B153 井上萬二作「白磁香炉」共箱　人間国宝　香道具　茶道具　しおり付。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。美しい古美術◆蔵から美しい飴茶色の扇の香壺、香合が出て来ました。茶道具、花道具。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。【大安さん専用】古伊万里の伝統　日本の銘窯　源右衛門作　染濃根菜図　大皿。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。古伊万里　染付　平角繋ぎに五弁花の図　豆皿　A879AS-BWo。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。古伊万里　染錦　扇に蘭　蝶に撫子の図　４寸皿　５枚　D756AS-fbjc。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古伊万里　金襴手　双魚に花唐草の図　蕎麦猪口　E221AS-CAh。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。カラフルな壷　ミッドセンチュリー　ポストモダン　花柄　フォークアート　北欧　陶器。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。古美術品◼️謎の抹茶茶碗が出てきた、東亜平和確立　茶道具 茶碗。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器