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楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,川崎浮世絵ギャラリーで「楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）」展,周延｢千代田之大奥 猿楽狂言｣ | 山田書店美術部オンラインストア,天牛書店】書籍詳細 - 千代田の大奥 節分 3枚続揃 【明治29年千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）\r楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　\r時代：明治28年（1895）\r技法：木版画\r状態：良好（額縁付き）\r特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画\r\r奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。不詳/作者不詳/六字名号/南無阿弥陀仏/南無阿弥陀佛/布袋屋掛軸HJ-729。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。真作/小島紫光/月下桜五重の塔図/古都の春/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-437。\r\r　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。真作/近藤杉石/人物画賛/正月/羽子板/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-822。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。自作絵画　誰もいない海　油彩画。\r\r大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。真作/耕崖他五名/六名家/合作/竹菊画賛/桐極箱付/布袋屋掛軸HE-567。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。掛軸『虎』 洋画家 有道佐一 日本画。\r\r【作品概要】\rこの作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。真作/杉本白象/瓢箪に山水画賛/壺中天地/乾坤之間/布袋屋掛軸HB-848。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。真作/海老/六字名号/南無阿弥陀佛/南無阿弥陀仏/布袋屋掛軸HD-582。\r\r【紹介】\r「時は明治中期。真作/中国三十三観音霊場/御本尊曼茶羅/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-900。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。真作/分部五鈴/紅葉鴛鴦図/オシドリ図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-952。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。絵画　「距離感」　斎藤笑顔。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。真作/浄土真宗/西本願寺/津田白印/山水人物画賛/布袋屋掛軸HJ-136。」\r\r【ポイント】\r日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。真作/日本南画院常務理事/荒川勝英/五重の塔図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-96。\r歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。HeatherBrown ヘザーブラウン　オリジナルフレーム付き　２セット。\r額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。真作/志貴小岳/岩上観音画賛/白衣観音/五言絶句/布袋屋掛軸HJ-116。\rこの幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？\r\r●喫煙者、ペットともにいません。真作/東湖/赤富士山水双鶴図/紅富士図/大幅/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-547。\r梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。真作/見浦蘇人/雪山/山水画賛/春風逼戸寒/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-10。\r※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。大塚家具　久住有生　アートパネル。